دسته بندی :یادداشت

بدون عنوان

گاه چنان جانم آه آلود است که تبلور چشمانم اشک است و زبانم سکوت. من در میان مردمانی سخن از فلسفه ای نو میزنم که از من می پرسند با فلسفه می شود نان خرید و دغدغه شان از رنگارنگ حیات فراتر نمی رود. شاید از فرش بر فرش رفتن بهتر باشد تا رو سوی



درباره مقاله تراژدی فلسفه در ایران معاصر

مقاله ای که در شماره اردیبهشت تحت عنوان تراژدی فلسفه در ایران معاصر در مجله فلسفه نو ار من منتشر شد پرداختی است به حقایقی که پیشروی اهالی فلسفه در ایران است ؛ شاید خیلی تلخ باشد اما من حقیقت را گفتم و این درد فلسفه بود که بر قلم جاری کردم. فرشاد نوروزی



دست نوشته ای برای فلسفه

در میان صفحات روزنامه ها و مجلات اغلب صفحه ای به نام اندیشه وجود دارد که کما بیش به موضوعات فلسفه می پردازد یا هر چندگاهی نشریه ای با دغدغه روشنفکری به میان می آید که بخشی را به-صرفا-نام فلسفه اختصاص می دهد؛  در دانشگاه های علوم انسانی هم اگر نشریه ای باشد توسط اساتید



حفاظت شده: تحلیل تنباکو و مشروطه

این محتوا با رمز محافظت شده است. برای مشاهده رمز را در پایین وارد کنید:



حفاظت شده: روشنفکری انقلاب اسلامی در اندیشه مرتضی مطهری

این محتوا با رمز محافظت شده است. برای مشاهده رمز را در پایین وارد کنید:



حفاظت شده: یادداشتی بر اندیشه سید

این محتوا با رمز محافظت شده است. برای مشاهده رمز را در پایین وارد کنید:




نگاهی به مد

نمی توان بازه زمانی مشخصی را برای یک سبک خاص در نظر گرفت چرا که مد دربرگیرنده ی زمینه های مختلفی در مفاهیمی چون اقتصاد،تاریخ،انسانشناسی و جامعه شناسی و… دارد. مد مفهومی است که تبادر ذهنی آن همواره چهره ای از مصرفگرایی و استثمار دنیای مدرن را می نماید. اما در نگاهی دیگر به مد



استدلال مولانا

مقدمه اول:پای اهل استدلال چوبین است. ( پای استدلالیان چوبین بود ) مقدمه دوم: هر پای چوبین بی تمکین است . (پای چوبین سخت بی تمکین بود)    {در منطق مقدمه اول اگر کلی نباشد مسئله این نیست اما مقدمه دوم باید کلی باشد که البته اینجا هم هست.) نتیجه: اهل استدلال بی تمکین هستند. مولانا